第0085章 圆月密谋
晋商八大家的范永斗对朝廷劫他们的货，很是耿耿于怀。当他手下的耳目打听到下令京营骑兵出击的人，正是当今的内阁首辅孙承宗，范永斗对他恨得牙根痒痒，不仅没有收敛，没有悔改，反而决定通过自己盘踞在官场的力量，把孙承宗贬出朝堂。在中秋月圆夜，汪文言被晋商主动邀请城里的一处油盐店商量此事。汪文言心里大惊，他感叹晋商的胆子真是大得不得了，也对，现在这个世态，胆子不大怎么赚钱。他小心翼翼地问道：“孙承宗可是皇帝眼前的红人，他位高权重，既是首辅，又是帝师，什么办法能扳倒这样一棵巨树。”
“张居正原来也是身兼首辅与帝师之职，他的身后结局有多悲惨，天下人都清楚得很。孙承宗敢做第二个张居正吗？我看只要外界增大对他的非议，他就会扛不住压力，主动离开首辅的位子，请辞告老还乡。”身材矮胖，一脸忠厚的油盐店掌柜回答道。
“那我能问一句吗，孙承宗退下来，你们晋商想支持谁做内阁首辅？”
“韩爌，韩阁老。”
“韩爌可不是东林党人。”
“我知道韩爌不是东林党人，不过他跟东林党的关系很好。你所依附的叶向高也不是东林党人，他只是与东林党合作而已。这样吧，只要韩爌当上内阁首辅，我们晋商就想方设法让叶向高入阁，汪兄，你看如何？”
“你们真是煞费苦心啊，这个提议我可以接受，我会回去劝说党人接受此事。”
“谢谢汪兄，那就一言为定。”
“一言为定。”说完，两人分别，汪文言回去跟叶向高汇报情况。
内阁大学士韩爌是山西蒲州人，他还依稀记得他二十六岁入京赶考那年，晋商商会为他们这些山西读书人沿途准备的丰厚食宿。虽然不少儒学大师嘴里还在念叨着士农工商，商是末流，但是身居高位的大学士韩爌对晋商却是颇有好感。毕竟同是山西老乡，而且吃了人家的饭嘴软，拿了人家钱手短。
京城里的好地段多被重臣所占有，韩爌的府宅风格也是奢华贵气。晋商在八月十五这一天也派人拜访韩爌，来拜访的人不同于与汪文言交涉的一股世俗气的油盐店掌柜，他们派一个年轻道士敲开了韩爌的家门。
这位年轻道士，手持拂尘，背上插一把七星剑，十分飘逸清俊。韩府家的门房看道士的面相，的山西范道长究竟是谁啊？”韩爌一摆手示意道士坐在椅子上和他聊，小道士端端正正地坐下，不敢靠在椅背上，恭恭敬敬地回话。
“当然是山西介休范家家主范永斗，是他派我来送一份大礼给韩阁老。”
“笑话，老夫已经是内阁大学士，我已经很满足于我的官位。老夫又不爱财，你们晋商能给我送什么大礼。”韩大学士一听就知道晋商是有求于人，他要看看有什么好处，这浑水值不值得蹚。
小道士笑了笑，说道：“范掌柜跟我说过，二十八年前他还是个少年，韩阁老当时进京赶考，范掌柜与他的父亲一同陪伴着这些山西的年轻学子进北京。他说那时的韩阁老年轻气盛，初临京城，看到锦衣玉食鲜衣怒马的王公贵戚、文武百官，作为一个来自山西蒲州的青年士子，韩阁老不为自己的穷酸而气短，而是为自己的满腹经纶而自信。您无时不刻的言语中，都透露出自己的远大政治抱负，就是要问鼎人臣之极。没想到如今韩阁老却放弃了当年的志向。”
“你不要激我，你们晋商到底想干什么？”韩爌表面上不动声色，实际上已经是心潮澎湃、难以平静了。
“我们希望韩阁老做大明朝廷的内阁首辅。您现在已经是大学士，离人臣之极只差一步，只要稍作努力，就能当上执掌大权。”
“小道士，你认为老夫有这种可能？”
“不是可能，只要你愿意，这首辅之位，犹如探囊取物。”道士口气恳切不容置疑。
“你们晋商是不是过于乐观了点，需知孙承宗是皇上第一宠臣。”韩爌已经被说动了，但他决定还是低调从事，探探对方的底细。
“这一点儿不假，但凡事都有变数。”
“什么变数？”
“如今陛下在外微服私访，孙承宗却在京城广招兵马，甚至私启边衅，下令京营骑兵袭击蒙古客商，搅动边关不宁，他还强抢我大明商人的货品。这不是居心叵测是什么，说不定这就又是一个曹操！”
“可孙承宗整治京营，毕竟有功劳啊。”
“自古权臣，哪个没有功劳！乱国之臣，非国贼而何！”
“你们打算怎么做？”
“与我们晋商交好的有不少士大夫，他们会集体写奏章弹劾孙承宗。除此之外，我们还联系了东林党，他们也会全力支持韩大人当上内阁首辅。只要韩大人当上首辅以后，能向皇帝劝谏拉叶向高入阁，东林党人就会全力支持韩大人对朝政的管理。”
“内阁里还有一个刘一燝呢，他和孙承宗的关系可是相当不错。”
“刘一燝是一个生性淡泊的人，只要东林党内统一意见，他会屈服的。说实话，东林党中真正受到皇帝提拔的只有杨涟和左光斗，他们中绝大多数人对皇帝和首辅可是充满了意见啊。”
“好吧，我听你们的。”至此，韩爌决定跟晋商融合在一起，他们讨论了很多行动细节。
中秋节后，朱由校并不了解京城内的密谋，他带着护卫重新出发，前往济宁。
朱由校前往济宁城路上，经过曲阜。本来皇帝想快马加鞭的赶路，不想入城歇息。但当他看到路边饿毙的难民与豪华壮丽的城市形成了巨大的反差，皇帝就打算顺便进入曲阜城休息一下并了解当地的情况。
中国第一位文化伟人，是儒学的奠基人孔子。后人尊为“素王”、“圣人”，和尧、舜、文、武相提并论。
“素王”有王者之志，却无王者之福；有救世之心，却无救世之力，生不逢时，坎坷多难。他意想不到在身后交上了好运，受千秋供奉，让君主们拜倒在座下。他踏着极为稳健的步伐，一步一台阶地向绵延无穷的后世走来，走进宫殿，走上社会，走到海外，身影越来越高大。
走到明朝大一统皇帝时代，孔圣人步入青云。
明太祖朱元璋尊孔，不是为了孔子，是为了发扬儒教；发扬儒教，不是为了儒教，是为了他一统天下的一统秩序。
在儒道释三教中，儒教是唯一的入世之教。它的入世，由于合乎国风民情，由于历代王朝的提倡，由于千百年的渗透，已水银泻地般地渗透了整个世俗社会，渗入到国民血液之中。
《论语》孔圣人的语录，老人家以朴素易懂的语调，教导人们要安分守己，要不偏不激，要施行仁爱，要循规蹈矩，要知书达理。千言万语并一句：“君君，臣臣，父父，子子。”如此之道、如此之理，各代皇帝听了高兴，天下臣民一体如此，何愁江山不稳，社稷不安。
洪武皇帝抓住孝字，抓出了头绪，抓到了根本。一个孝字，凝聚着理国之道。一个孝字，理顺了金字塔式的上下关系。一个孝字，让龙椅靠住了泰山。
大明朝的各级文官出身儒门，自然要为儒门说话，要为儒门争利益，他们在总1理万机时，自觉或不自觉地将儒家观念当成了执政法则。加上汗牛充栋的来自科举的各层官员，更是把儒学发扬到每一寸国土。儒学，官僚的进身之学，立身之学。
正是儒学对封建王朝的重要性，造就了衍圣公一家的荣华富贵。不过孔家后人不知感恩戴德，和平时节只知道为非作歹、欺压百姓，到了战争年代，他们往往举手投降，沦为异族的高等奴隶，他们的膝盖之软是人所共知、人神共愤，毫无气节可言。卡酷小说网_https://www.kakuxs.com/