第三十六章 中医后来可好了
外面热闹非凡许阳在针灸练习室里面瞠目结舌。眼前这人他很熟悉他们学校就有这位先生的照片和雕塑因为这就是他们南中医的第一任校长。
许阳没想到自己竟然居然有幸能跟着承老学习针灸之术。
要知道承老可不单单只是针灸大家他还是伟大的教育家。现存中国的针灸大师一多半出自他的门下澄江学派广布海内外。
承老对着许阳点点头：“许阳同志接下来你所有的针灸练习都会在他身上进行。”
许阳扭头看向站着的另外一个人这人目光呆滞面无表情站的笔直也不说话搞得像是个蜡像。
许阳有点懵：“这位是……”
承老道：“这是给你练习用的工具人并不是真人！”
许阳有些讶异系统的东西感觉越来越厉害了。
承老道：“开始吧患者胃痛进行诊治吧。”
承老话音刚落那工具人立马就捂着自己的肚子了。
许阳看的眼睛一亮嘿真智能。他便上前开始望闻问切诊断了起来针灸也是治病的要治病就要先明白病机是什么。
许阳一样样诊断过去四诊合参最后得出来的结论是患者刚刚暴怒发火过肝郁而化火木旺而乘土导致肝火横逆犯胃而至胃脘胀痛。
承老问道：“怎么样如何诊治？”
许阳想了一想回道：“此病在肝肝为刚脏故以疏泄为宜。胃为六腑之一腑内中空泻而不藏因此胃以通为补。”
“治法应以疏肝理中通腑。取肝之募穴与手厥阴心包经经金穴以疏柔肝气取手足阳明经原穴、合穴与胃之募穴理中通腑。”
“针刺期门、中脘、间使、合谷、足三里、梁丘。期门为肝之募穴有疏柔肝木的作用。因肝郁必化热所以取属火之手厥阴心包经的间使疏肝清火。”
“中脘是胃之募穴足三里是足阳明胃经的合穴这两个穴位是治疗一切胃病的要穴有和中通胃之效。”
“通胃必涤肠故取手阳明大肠经合谷以涤肠道。梁丘是足阳明胃经郄穴有止痛的作用尤擅治急性胃痛。”
承老满意地点点头：“不错不错来施针吧。”
“好。”许阳内心也很振奋他让工具人患者除去衣服之后躺在了诊床上。
许阳下针之后问：“有没有酸胀感？”
工具人还没回答。
承老却道：“错了。”
许阳愕然抬头。
承老解释道：“中医的针刺穴位是以得气而论并非是单纯地问患者是否有酸胀感。医者应该凭借的是自己手下的感觉是否感觉到针下沉紧或者针下有徐为主。”
“如果单纯只凭借患者的感受而论常常容易犯错误因为你在没有扎准穴位的时候患者也常常会出现酸胀的感觉一定要综合考量。”
许阳点了点头认真道：“我记下了。”
承老道：“针灸之道贵在实践。这个练习室是普通中医不具有的环境你一定要认真学习多加练习。”
“是。”许阳回道。
承老又仔仔细细一点点教许阳如何用针反正躺着的那位是工具人没有脾气没有感情。
其实针灸之术一直都有工具人宋朝的时候还做了针灸铜人来做针灸教学。学中医的学生都知道一上针灸最遭殃的就是室友。课后练习就是互扎。
但不管哪种方式都没许阳这么好毕竟这是系统的黑科技。
承老一边给许阳示范一边说道：“得气一词首见于《内经》吸则内针无令气忤静以久留无令邪布吸则转针以得气为故。”
“也就是说当针刺入腧穴之后通过捻转提插等手法使针刺部位产生特殊的感觉和反应这叫得气也叫震感。这时候患者和医生都会有感觉。”
“另外要分清楚的是得气和气至是不一样的《内经》曾曰‘刺之要气至而有效效之信若风之垂云明乎若见苍天刺之道毕矣。’”
“其实气至才是出针时候的关键而我们这一辈的中医却混淆了气至和得气两个概念普遍认为气至和得气是一样的。”
承老的微微叹息一声面色慢慢有些变得落寞起来。
许阳心中顿时一紧：“您……没事吧？”
承老苦笑一声：“我曾经跨越山河万里远渡重洋去曰本学习他们的新派针灸理论把我们古老的经络穴位解释成西医之神经理论。”
“也曾经为此奔波不休可是在临床诊治之时这套理论却是很难行通。尤其是在遇到一些曲折为难的疾病却还是要常常借助古法。”
“到了垂垂老矣的时候才发现这条路已经走偏了。”承老抬起头看着许阳小心地问道：“你们后辈中医人……没被误导太深吧？”
许阳顿时心中一酸眼泪都快出来了他忙道：“您千万别这样说如果没有您中医针灸早就灭亡了。”
承老却是摆了摆手摇了摇头。
针灸一道传承了千年。一直都是中医的看家本事千年以来兴盛不衰。一直到道光二年清政府突然下令废止针灸。
原因很简单因为道光皇帝说针灸之时需要袒胸露背此非侍君之道然后又担心医者会用针来行刺。
明朝正是针灸发展巅峰的时候到清朝这里就戛然而止了针灸之术瞬间没落。
再到民国时候流行全面学习西方文化一众有识之士要求全面废除传统文化。作为其中代表的中医首当其冲。
在整个民国时期出台了好几次全面废除中医的政策。作为以经络和穴位为诊疗手段的针灸就更惨了。
在那个最悲惨的年代针灸几乎都要走上灭绝之路了都没人学了。
便是在这个最危难的时候承老站了出来挽狂澜于既倒扶大厦于将倾。中国第一个针灸函授机构是他办的第一个针灸专业学校是他办的第一个针灸杂志也是他办的。
他在承接前人理论的基础上积极与西方医学对接还远渡重洋去曰本翻译了他们的针灸著作。
曰本之前也是学中医的他们叫汉医。但自从明治维新之后医学界也改革了他们也灭汉扶洋了汉医差点灭绝。
针灸之术也是如此为了活下来他们积极改动针灸的指导理论把经络与西方的神经学说结合在一起这样才科学化了终于保留了下来。
承老就是在这个基础上相互结合印证在一条不可能成功的道路上狠狠地踏出了一步终于保留了针灸这门技术振奋了当时中医人的精神。
差点灭绝的针灸之术终于在承老手上再度复兴了起来。
还不止如此承老还培育了大批的针灸人才；还改进了针灸的手法；改进了针灸的器具发展了针灸的临床治疗这些全是有益的改进。
可以这么说承老绝对是近代以来对针灸贡献最大的人没有之一！
可承老却还在担心自己的作为会不会对后世的中医产生不好的影响！
所以许阳心酸极了。
只是在那个年代真的没有办法你不科学化就只能被政策灭绝。所以当时这些中医汇通学派的领军人都是响当当的中医大高手比如唐容川、张锡纯、还有承老。
这些人在晚年的时候无一例外全都发现自己当初的路走错了。所以又都从中西汇通的路上再度走了回来。
后世中医常对中西汇通派有所苛责但其实这是不客观的因为你并没有处在当时的时代背景之下。
在那个年代在那个需要全盘西方科学化的年代你不改革就是等死啊。而他们是在那个中医最绝望的年代苦苦坚守的人。
这些医者都值得我们尊敬！
在新中国成立之后原先依靠神经学说指导针灸的理论又被改了回来重新用了经络理论。
气至和得气是因为神经学说的指导才混淆在一起的。
但是这两个混淆的观念却一直没有得到纠正通俗来说呢得气就是扎准穴位了可以施展手法治疗了。气至了就代表有效了可以出针结束治疗了。
现在把两个观念混在了一起气至等于得气那就没有结束的标志了。所以现在普遍的临床标准就是留针三十分钟。
承老叹一声：“我们没有弄懂的问题需要由你们下一辈去探索了中医的未来终究是你们的。”
许阳认真地点点头。
承老抬头看一眼许阳又慢慢低下眉复又抬眼他小心地问道：“你们后来……还必须要求用西医的方式验证中医吗？”
许阳神情微微一滞然后他立刻转换了笑脸：“怎么会呢！中医后来……可好了。”