正文 第五十六章 换脸的神灵
“都五更天了还坐在东岳庙正殿前睡觉！给本指挥使站起来！”北镇抚司的人控制了这里之后旗手卫接管了门口的安保工作骆思恭作为刚刚上任的锦衣卫指挥使这才当了大明头号走狗此时正是要好好抖抖狗毛。
虽然他之前去北镇抚司准备接受上一任留下来的神位可没想到万历皇帝这大清早又有事情也就没有来得及接引。
他进去之后立刻一副爪牙作态两眼一瞪大手一拍桌子那个打瞌睡的红衣道人早就被吓得清醒了此时嗖的一下站起身来立定在原地。
“你们你们是”
这庙宇正殿在岱岳殿前睡觉的红衣道士是庙祝他是外服为红色大道衣头戴板巾内服金襕配一串木简的打扮。
在京城有职务的道官是这种打扮如果是在外的道录司人则是绿色配金色看起来特别环保
姬象的服饰还没有变是因为东西还没准备好送过去故而穿着的还是天青色的大鹤氅事实上万历皇帝赏赐的应该是红配黑因为高功大道士中有道德者会赐予“皂色氅”。
这大红道衣的道士站起来看到清一色飞鱼服加上一群天兵神将顿时惊恐不已不知道该说什么。
“你是这里的庙祝？”
骆思恭让他站好开口询问表示身前何人报上户口！
这大红衣道人连忙道：
“回禀大人贫道是龙虎山正一观遣来现隶属太常寺下神乐观为二知观并东岳庙庙祝田丰羽。”
太常寺来历古早秦代已有那时候叫做奉常汉代之后改为太常唐代时候为九寺之一到了如今明代则为五寺之一是掌管礼乐的最高行政机关。
像是祭祀先祖告慰诸神打理庙宇吹奏乐曲唱歌跳舞敲锣打鼓制定礼仪还有太医署也隶属于太常寺下的机构。
而神乐观也是太常寺下的一个机构。
神乐观为明洪武十一年置属太常寺本来的办公地点在应天府永乐十八年时被搬运到顺天府办公室位置在天坛附近掌祭祀天地、神祇及宗高、社稷时乐舞由提点、知观等官主管。
里面的工作人员都是道官当然道官内最高的等级也就是个“神乐观提点”属于正六品。
毕竟真正礼仪的制定者还是儒家所以道门的祭祀机构在明庭内也就是充个牌面而已正六品的神乐观提点其实对于大臣们来说这品级都觉得是高了。
所以内阁次辅沈一贯会告诉姬象让他过来读书毕竟读书才能当更高的大官而且姬象的官身性质是实在的官员属于入了正儿八经的儒门官僚体系这是大体系像是神乐观这种都属于游离在大体系之外的闲散人员。
不舍弃道门身份即使皇帝给你赏赐一个官身也最多给你升到从四品。
这大概就是正式工和合同工的区别吧。
而这位庙祝所说的“二知观”则是神乐观中的第二个知观从九品真正是芝麻绿豆官。
骆思恭询问庙祝：“昨夜东岳庙可有异常？”
“回禀大人东岳庙昨夜并没有任何异常贫道一直在这里坐着。”
“我看你睡得这么香甜有事情你也不知道吧？”
庙祝露出尴尬而不失礼貌的微笑。
锦衣卫的人在东岳庙内搜查每一个殿宇每一个塑像都仔细的翻找查看。
北镇抚司的手段是骆思恭想不到的这次来的更是天门三将军中的浃灵侯主水法诛杀之事能察觉到细微毫厘内的怪异变化庙祝但凡有点异常动静都会被他就地抹杀。
只见到这位天将两眼中升起白气犹如鸡蛋大小忽然停驻变成两个明镜。
在他前往正殿之前姬象的内景中神牌已经出现描述：
宝照法眼：又称大明宝镜两目中有白气如鸡子大在面目前变成两明镜可照一体二十四神使洞鉴分明。又能看分形散化之物鉴朗生死诸事之元神制御万魔变化役使千方精灵鬼怪让灾害不生。
宝照法眼在鉴照妖邪怪异天将入正殿见两侧摆放阴司七十六司神主塑像这些塑像或白面森冷或青面獠牙或红脸呈忿怒法相总结下来就是没一个雕塑是有好脸色的。
也是东岳庙中七十六塑像乃阴司主神被阴司捉了那是要去受苦的总不可能人家诸多冥神还带个笑脸让你点好评。
就算带上笑脸让你点好评你敢不点吗？那看来“服务”还没到位。
当然除去七十六司神主还有很多其他的塑像譬如药王、关帝、东岳三郎、喜神、文昌帝君、灶王爷、真武大帝等等这些都是配祀的塑像也就是让神位享个香火其实他们和阴司关系也不是那么密切。
至于七十二红铺和七十六阴司有几个司是没有行政红铺的而是另有神舍。
他进正殿仔细观察东岳庙宇中各方情况忽然看到两座塑像这两座塑像中香火失序而且法相容颜也是闭目善脸与周围诸神格格不入。
在法眼中这两尊塑像的面部和整个主体似乎是割裂开来的。
天将找来庙祝问道：
“田丰羽庙祝我以法眼观看为何速报司神主塑像与掌教签押司神主塑像位置皆被移动导致阴司香火之气不能对位奉献？”
他的声音很冷似乎没有感情仿佛下一句话但凡你说不对味他抬手就是一掌把你打成烂泥。
阴司七十六司速报司道教认为“善恶之报如影随形”。人们在日常生活中遇到的好处或灾病都因其善恶行为所致。此司神主为岳飞。
不过这个岳飞当然是阴司分飞毕竟岳飞的各种神职也不少速报司神主只是神职之一。
“这两尊神主塑像不是五年前修缮的这两尊神像是哪里来的？”
庙祝道：“旧神像在前些日子忽然面容崩裂不知是什么原因我带领一些道徒进行查看认为是庙宇中老鼠啃噬塑像所导致的。”
“所以就重新为它们换了两幅面容香火失序或许是神像本身与新换的脸孔还没有磨合吧。”