第二百三十五章 商业之都
学士院全称为翰林学士院，因为处于宫禁之中，最接近皇帝，又称“玉堂”或者“玉署”，沿袭自唐，掌起草任免将相、号令征伐等机密诏令，并备皇帝顾问，号称“内相”。能入翰林院者，只要自己不做死，又或者皇帝忽然换人，一般都能走上高位，多数最终都能进入政事堂。
正因为如此，朝议的时候，才有不少官员反对直接擢升秦颂为翰林学士，在他们看来，赐秦颂进士出身已经是在搞特殊了，再授翰林学士加知制诰，简直就是在挑战大宋的文官体制！
只是，秦颂立下的功劳实在太大，而且秦颂抗金英雄的名声也对他有着非同一般的加成效果，加之在他背后还站着张浚、赵开、吕祉、吴玠、虞褀、刘子羽、郭浩、王彦等一大批的西南文官和武将，所以最终没有谁真的敢阻止秦颂进入翰林学士院。
阻止一位写下《正气歌》的抗金英雄进入翰林院，这事传出去之后，老百姓必然一边倒的骂阻止的人，而不会认为秦颂不够资格。
这就是养望带来的好处。
反之，以令人惊叹的形式，将秦颂一下子从白衣书生的身份擢升为翰林院学士，会让天下人拍手称赞，觉得皇帝和大臣们终于干了一件正事。
大宋，实在太需要一位少年英雄来振奋人心和鼓舞士气了！
当天夜里，秦颂陪着谈兴正浓的赵构从戌时到了丑时，等赵构忍不住打哈欠后，秦颂才起身告退，然后被鲁太监引到学士院，囫囵的睡了一会，直到天亮以后，宫禁解除，在一队禁军的护送下离开大内，返回所住的院落。
张琦等人见秦颂平安回来，都围了上来，脸上露出关切的神色。
秦颂向大家笑着解释说：“皇帝留我在御书房答对，一直到后半夜，只好在学士院眯了一会。以后，我若是到学士院轮值，晚上就住在那边，大伙不用为我的安全担心。”
众人见秦颂第一次入宫便让皇帝如此的器重赏识，都很高兴，对于秦颂更加的崇拜和敬重。
作为一群有理想、有组织的武人，大家自然愿意跟随年轻有为的头领，因为这样的头领会给大家带来光明和希望。
从蜀中开始接触，到现在，这群人跟着秦颂出生入死，而秦颂也通过自己的身体力行和率先垂范，充分展示了卓越的才能和领袖气质。
在常余庆、张琦和雷灿这些人的心目中，秦颂不仅是大家的导师，更是领袖和主心骨，只要秦颂不出事，大家就知道每天该做什么，不至于在人生地不熟的临安四顾茫然。
秦颂吃了一碗小米粥和两颗白煮鸡蛋，然后抓紧时间睡了一个回笼觉，等到恢复了精神，已是下午。
赵构虽然以最快的速度召见了秦颂，但却不是那种不近人情的皇帝，他知道秦颂初到临安，肯定有一些交际应酬，还有一些个人的琐事需要处理，所以特意给秦颂批了几天的假，准许秦颂将诸事办妥之后再正式到学士院报到上班。
皇帝看重的是秦颂作为国士的智慧和谋略，并不在意秦颂充当秘书的实际工作任务，翰林院的学士在编的就有六个，也不差秦颂来起草各种文书告令。
所以，秦颂以后在翰林院的事情，应该不会太多，他的主要职责是赵构拿不定主意的时候，帮着赵构出谋划策。
这也是参谋和秘书的区别。
参谋负责动脑和动嘴，秘书负责动笔和动腿。
既然不急着去报到，秦颂便打算利用这几天的时间，把临安城内的情况大致的摸一遍，顺便再准备一些礼物，去拜访一些重要的人物。
因为要出门，安全问题就不得不考虑，秦颂对此早有预案。
雷灿精通伪装易容，有他帮忙，秦颂的形象顿时从白衣书生变成了中年商贩。
此刻的秦颂，肤色暗黄，眉毛杂乱，眼角和额头有明显的皱纹，鼻翼和唇形也都发生了一些变化，再加上微驮的身形和随意收束的发髻，单从外形气质上面观看，已经看不到原来的半点迹象。
雷灿又传授了秦颂改变嗓音的发声和呼吸方式，秦颂练习了一会，就能掩饰自己原来的声音。
“呃，不错，以后我以这副打扮出门的时候，你们便喊我白老板！”
秦颂用完全不同的语调和声音说出这句话时，就连雷灿都觉得满意。
大统领就是厉害，扮什么像什么，以现在的打扮出门，除了身边几个人还认得，谁能识破？
不过，新的问题来了，就算秦颂改变容貌，但如何神不知鬼不觉的离开居住的院子，摆脱附近盯梢的人的跟踪追查？
这个也难不倒秦颂，他在一百多手下之中特意找了两个年龄和外型跟他有些相似的，让他们模仿自己行走坐卧的姿势，然后让这两个兄弟充作他的替身，帮他转移视线。卡Kа酷Ku尐裞網
为了检验自己这番部署的效果，秦颂让手下先从外面赶来一辆马车，然后让一名替身上车，径直前往西湖边上的大佛寺。
过了半个时辰，又从外面赶来一辆马车，另外一名替身上车，在几名侍从的跟随下，向着雷峰塔的方向而去。
秦颂真正出门的时候，已经到了傍晚，他混在前来送货品的几个手下之中，大摇大摆的从正门离开，然后先是去了手下们落脚的地方，接着从哪里乘坐马车，然后沿着天街开始慢悠悠的逛起来。
天街南北纵贯临安全城，自大内和宁门杈子外开始，一直到北面的朝天门外清和坊。天街南面呼“南瓦”，北面谓之“界北”，中瓦前一段谓之“五花儿中心”，沿着中轴线两旁的商业十分的兴盛。
整个临安城四方辐辏，客贩往来，旁午于道，曾无虚日。
据历史记载，临安城内的坊巷市井营业时间一直到深夜，直至四鼓敲响后才会彻底安静下来，等到第五通鼓声响起来的时候，前往大内上朝的车马便开始出动，一些做早市生意的商贩又开张了。
因此，临安城内的各条商业大街，买卖昼夜不绝，夜市兴盛的程度，跟白天无异。
整座临安城，有四百十四行，出城之后的城南、西、北各数十里，依然是市井坊陌，数日经行不尽，城郊尽成市镇。
西门水，东门菜，北门米，南门柴……
临安的商业氛围，比之当初的开封城，似乎更加浓郁。
秦颂一开始还乘坐马车，等到了拥挤的路段，索性下马步行，反正他现在的样子混在人群中一点也不显眼，基本不用担心被人行刺。
走走停停，看见新奇的商货，秦颂就会凑上去问个价钱，然后一番讨价还价，却不马上购买，只留下一些定钱，约定取货的时间。
不是秦颂架子大，又或者成心偷懒，主要是他想采买的货物样数太多，若是只靠两只手提着，只怕走不到多远就得返回。
大宋的商业非常繁荣，而临安更是这个时空当中最为成熟的商业城市，后世能够见到的商业模式，除了跟互联网相关的没有出现，其余诸如快递、外卖、合租、货到付款、期货买卖等等，在临安已经很普遍，就连秦颂沿街一路看下来后，心中都暗暗的感慨和惊奇。
如此繁荣完善的商业体系，如果不是被北方的游牧民族粗暴野蛮的打断了发展进程，资本主义会不会在大宋出现呢？
倒霉的大宋，先是咬牙熬死了强大的辽国，接着又咬牙熬死了更加强大的金国，然而事不过三，最终却被蒙人灭了国祚……
秦颂有时候会冒出一些奇怪的念头，比如：如果这个时空的国家和百姓是被隐藏在界外的神明所控制，那么负责替宋人张目的神明一定是个伪神，而替契丹人、女真人和蒙人张目的神明则是真神，而且这三个家伙还是一伙的，否则为什么总是对宋人下手这么狠？
好不容易刷掉一个要命的对手，尼玛的，马上冒出来一个更加厉害的对手，旁边还有诸如西夏、吐蕃、大理这样的小怪骚扰你，让你根本没法专心对付大怪，这日子还怎么过？
脑子里的怪念头赶是赶不走的，但秦颂也不会成天为此而纠结，因为他现在越来越觉得自己出现在这个平行时空之中，肯定肩负着某种使命，或许就是某位神明招来的帮手，目的只为打另外几个神明的脸？
走累了的秦颂，随意的走进位于北瓦子内的一家勾栏，点了几样招牌酒菜，然后坐在临窗的位置，观赏正在楼内上演的一出杂剧。
所谓瓦子，又称为瓦舍，取“来时瓦合，去时瓦解”之意，说明南来北往的客商易聚易散，不会长时间在一个地方停留。
至于勾栏，并非狭义的青楼妓院，而是类似于后世俱乐部加剧场和酒楼的综合性娱乐场所，里面除了上演杂剧之外，还有说书、小唱、相扑、傀儡、说经、打谜等诸多的项目。
当然了，为了吸引更多有钱的豪客，所谓的名妓头牌也是争奇斗艳，各领风骚。
这些瓦子勾栏可不是私人产业，而是有着专门的管理机构，城内的隶属于修内司，城外的隶属于殿前司！
谁说古人不擅长搞情报刺探和信息收集的？
这些商业活动最为兴盛的地方，全都在官府机构的监控之下，稍有一点动静或者风吹草动，马上就有人出面干涉或者调查，大大降低了外来可疑人员在城内城外埋伏隐藏的可能。</p>