第二百六十八章：龙
第二百六十八章：龙头发花白的摩匹从竹屋内走了出来看了看我们。
“是你们啊你们没有回去么？”
我摇头道：“其他人回去了我们几个有些事情还要在村子里面叨扰几天。”
摩匹缓缓地点了点头没有说话。
昨天晚上因为光线问题看的不很清楚现在我才看清摩匹的样子他皮肤黝黑面容看起来很和蔼。虽然他的年龄也快六十了可是脸上却没有多少皱纹只是头发变得花白眼睛也很有神看起来不像是快六十倒像是不到五十的样子。
波英点了点头：“摩匹爷爷我的朋友们有些事情要问你我们能进来么？”
摩匹再次点了点头转身走进屋内：“进来吧我刚好在泡茶。”
我们几个走进屋内这竹屋并不大但是里面很干净五脏俱全丝毫看不出来是个巫师的房间和普通哈尼族老人的房间没什么不同。
“没有那么多板凳你们坐在床上就行等一下我给你们倒茶。”
摩匹的态度很平和没有很热情也并不疏远这种态度让人感觉很舒服因此我们也没有多少拘束随意坐了下来。
摩匹则坐在茶几边上摆出几个杯子给我们倒茶。
虽然年纪不小但是他端着茶壶的手很稳散发着清香的茶水缓缓的填满了竹制的杯子然后波英很自觉的跑过去给我们端茶。
我捧着竹茶杯喝了一口茶只感觉一股沁人心脾的香味从口中一直蔓延到喉咙再流入食道整个人都不由自主的放松下来。
摩匹端着茶杯开口道：“你们有什么事要问我？说吧。”
我放下茶杯开口道：“是这样的摩匹我们刚才听波英说了您三十年前解决了虎尸的事情。”
摩匹点了点头停顿了一会似乎在回忆着过了一会才开口道：“哦虎尸啊还真是很久以前的事情了还是我刚刚来双子村没多久的事情吧。怎么了？你对虎尸难道有兴趣？那可不是什么好东西还是不要招惹的好何况那都是三十年前的事情了现在村里的人早就不用那块墓地了否则的话村民们可就要难受了。”
我犹豫了一下开口问道：“摩匹其实我是个抬棺匠对僵尸也有一些了解据您说虎尸也是一种僵尸吧？我却从来没听说过和一般的僵尸有什么不同？”
“抬棺匠？”摩匹似乎有些意外的看了我一眼：“没想到你年纪轻轻居然是抬棺匠说起来我也有很多年没见过抬棺人了你是从哪里来的？”
“我是洛阳人不过现在在湖南。”
“湖南啊。”摩匹微微点头：“怪不得那里的抬棺人很多不像云南很少有抬棺人毕竟我们哈尼人不讲你们八仙的那一套。”
确实和一般抬棺材的人不同我们这些真正的抬棺匠也就是八仙其实也算是汉族独有的毕竟全国五十六个民族每个民族都有自己独特的丧葬传统不是都需要抬棺的。
比如西藏那里的丧葬制度和我们中原的完全不同中原人讲究入土为安认为只有下地了才能让死者安息去轮回而在西藏那边却刚好相反他们认为死者被埋在地下的话灵魂会受到折磨日日夜夜被酷热和严寒困在地下无法超脱。因此他们衍生出了天葬这种在我们汉人来看很惊悚的模式将死者的尸体放在天葬台上被鸟雀所食用。
西藏的人推崇天葬是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫是最尊贵的布施体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。
要是放在我们汉人这里这简直就是死后最惨的境地了用一句话形容就是“死无葬身之地”。
所以要是让抬棺人去西藏的葬礼或者西藏住持天葬的喇嘛来中原住持中原的丧葬仪式那就是真正的驴唇不对马嘴完全没得玩了。
不过虽然天葬这种方式汉人是很不习惯但是其实也不是没有道理之前陈籦湦就和我说起过这方面的事情。
汉人讲究入土为安而且会为了遗体寻找合适的墓穴其实是为了利用地气接着地气来连接阴间让死者得以入地府轮回。如果死者葬在地气浓厚的宝穴里面还会荫及子孙。反之如果是凶穴煞地效果自然也相反。
而这入地选穴墓葬的一整套流程是中原的汉族人经过了上千年的时间依照着中原地区的环境慢慢总结出来的说白了是有局限性的只有在自古汉人的地盘上最适用。
而像是西藏这种地方自古以来就不属于汉人它整块区域都处于高原平均海拔是在四千米以上。
四千米以上的海拔是什么概念整个中原地区也找不到几座海拔在四千米以上的高山。
在西藏随便找个地方土葬就相当于中原汉人葬在高山的山顶上一样。
山顶是整座山的地脉汇聚之处是整座山的重中之重除非是帝王将相一类普通人是根本无法享受这个位置的。
而平均海拔在四千米以上的世界屋脊在那种地方土葬自然是行不通的。
虽然西藏本地人并不一定是这么理解的但是从我们汉人的角度来看西藏不能土葬确实和这个原因有关系。
想着想着我就出神了这时候摩匹又出声才让我回过神来。
“虎尸确实只是僵尸的一种不算什么很厉害的东西和旱魃那种东西自然是没法相比的甚至虎尸大部分情况下只是普通的僵尸连活动都不会仅仅是基础意义上没有腐烂的僵尸罢了。”
摩匹又喝了一口茶悠悠道：“但是旱魃之类的厉害僵尸却并不一定有虎尸来的罕见。”
“用你们汉人风水的说法虎尸只有在生虎之地的风水中才能出现。”
“生虎之地？”我精神一振开口问道：“什么是生虎之地？”
虽然和章锋学了一些风水的知识但是我毕竟并不是风水师而是抬棺人对风水的了解也仅仅限于基础罢了还有许多东西都不知道比如这个生虎之地我就没听说过。
摩匹答道：“就像是你们风水中的龙脉龙穴一样生虎之地也是一种风水不过它不是龙而是虎。”
“虎是我们哈尼族和彝族的祖先也只有在云南才有可能出现虎地传说生虎之地是许多虎死去的地方它们死后身体腐烂在土地上气息也融化进土地里时间长了就会变成生虎之地。”
“而虎是很有凶性的东西葬在生虎之地的尸体就会被虎的气息所侵蚀变成虎尸这种气息本身并没有恶意但是虎是兽中之王即便是什么也不做它的气息也能吓跑周边的其他动物。而就像是葬在龙脉中的人会对子孙有影响一样虎尸的气息也会对周边的人有影响。”
“三十年前虎尸影响到了村里人老人和孩子都受了影响就如同山林间弱小的动物被老虎的气息所震慑了一样他们的生气也渐渐被死去的虎尸所夺取所以我把那尸体烧掉然后让村民们把坟墓迁移到别的地方。”
摩匹说完之后就静静的看着我我则是若有所思。
虎的气息难道这就是解决龙印的关键？
这时候摩匹再次开口了：“年轻人你来找我问虎尸的事情应该不仅仅是对僵尸好奇吧虽然我听说湘西有很多喜欢研究尸体的人但是你看着不像。”
我有些为难的笑了笑开口道：“当然不是为了僵尸虽然我经常和尸体打交道但是基本上都是放在棺材里面的能从里面蹦出来的我是很不喜欢的。”
我这么说波英却皱起了眉头：“世界上哪有能从棺材里面蹦出来的僵尸啊所谓的僵尸只不过是因为环境因素之类没有腐烂而僵化的尸体罢了。”
和波英争论这个无疑是自讨苦吃所以我并没有反驳只是摸着鼻子苦笑了一声：“是是是我开玩笑而已尸体怎么会蹦出来呢。”
这时候喝着茶的摩匹意味深长的开口了。
“年轻人我看你不是在问虎尸而是在找虎吧。”
摩匹这话一出简直如同晴天霹雳当时我就浑身一震难道这摩匹也是有真材实料的道上人看出了什么？
然而摩匹就好像能看透我的心思一样微微一笑开口道：“我只是随便猜猜而已你们这些人我也是经常打交道的你们从湖南过来吧湖南那里老虎不多不过听说有龙你们过来寻虎难道是和龙有关系么？”
“摩匹爷爷。”波英翻了个白眼：“龙是不存在的那只是图腾而已。和老虎不一样老虎是真实存在的猛兽。”
摩匹微微一笑也没有反驳：“是啊应该是不存在的。”
他的眼中闪烁着光芒：“可是也不一定。”