第三百零八章 赐名慈伦
赵构刚刚泛起的一点念想，被秦颂的回答瞬间浇灭。卡Kа酷Ku尐裞網「^追^书^帮^首~发」你让一个没有经历过男女之事的人帮你治疗不举，这不是强人所难嘛！
赵构没有明问，秦颂也没有明回，总之两个人心里面都清楚对方在说什么。
可惜，这种难得的默契，却不是用在君臣同心，共御外侮和治理国家上。
眼看赵构心情变糟，虽然这是他自找的，但秦颂还是想要弥补一下，不能让皇帝为这件事情降低对他的观感。
“臣虽然不懂如何调理身体，但当初在灵宝峡内遇到过一位世外高人，机缘巧合之下，曾经传授了臣一套养生延年的方法，据说若是一直坚持下去，活过百岁并非痴想。”
“因为陛下的龙体关乎大宋国运长久之大计，所以此前不敢轻易的说出来，因为万一误导了陛下，那臣就成了罪人。这段时间，我在太医院与几位杏林圣手聊了不少有关养生的话题，结合自己这几年来身体的变化，臣觉得那位世外高人传授的方法是有效果的，至少对人体没有任何的坏处。”
“今日陛下既然问及有关养生方面的问题，臣便将此秘方抄录下来，谨供陛下参考，若是能让皇室中人从此受益，也算是臣报答陛下的知遇之恩。”
秦颂说完这番话，便走到御案前面，提笔书写起来。
虽然不能让赵构重振男人的雄风，但让他活得更加健康和长寿，也算是秦颂对他的一些补偿吧。
实际上，无论从长寿的角度还是治理国家的角度而言，一个“不举”的皇帝显然更加具有优势，因为他不会将精力浪费在后宫之事上，这样就有更多的时间来关心国家大事，而且身体也不会早早的被掏空。卡Kа酷Ku尐裞網
对于找不到结婚对象的穷屌丝们而言，最羡慕皇帝拥有三宫六院后宫三千佳丽，但真正经历过这种生活的男人才会彻底明白其中有多么痛苦。
世上只有累死的牛，而没有耕坏的田。
皇帝白天要跟大臣们费尽脑子的斗心智，晚上还要像个种马一样不停的翻牌子，加上皇宫之内没有人可以限制皇帝敦伦之事，所以古往今来能够正常活到四十岁的皇帝便不算亏，至于活过五十岁的，那就算是高寿了。
赵构活了八十多岁，这跟他在年轻的时候早早丧失了某项功能有着密不可分的关系。
欲练神功，必先自宫，赵构已经省了“自宫”这道程序，假若按照薛式传授秦颂的方法养生，恐怕真的能活到百岁之外去。
就算活不到，有八十几岁打底，在他自己都不清楚能活多久的前提下，也要算在秦颂进献的这张养生秘方的头上！
赵构的心情，果然因为秦颂写下的养生秘法而好了不少。
秦颂做人做事的态度，赵构已经大概摸清楚了，那就是要么不说，要么说出来的就有九成以上的把握。这也是赵构器重秦颂的一个方面，因为跟秦颂说话，从来不会觉得浪费时间。
“辅仁，这个方法有男女之别吗？”
“没有，这套密法男女都可尝试，难在持之以恒。当初，那位高人告诉还是少年的臣下，想要长寿，趁着身体尚未定型，要戒女色，不可空耗身体，以至于留下隐患。就算是成年之后，也要控制房事的次数，符合天道轮回之理，不可纵欲过度。”
赵构听完秦颂这些说辞，心里面隐隐有种奇怪的暗自得意。
让一位身体正常的成年皇帝戒女色，就像要求猫儿戒掉喜欢鱼腥，这几乎是不可能的。
但是，皇帝若是不举呢？
哈哈，还真是失之东隅，得之桑榆啊！
赵构的心情又好了不少。
能当皇帝的人，其实对于子女亲情的态度要比普通人淡漠许多，因为皇帝的权力欲本来就是跟极端自私的性格是一对孪生子。
如果有一道只能在长寿和子嗣之间进行二选一的人生必答题，百分之九十九的皇帝肯定会选择长寿而不是子嗣。
这就是赵构的心情很快好转的原因。
反正，老赵家的后人多着哩，就算赵二这一支全被金国人抓到北方弄死，赵大这一支在各地开枝散叶，经过一百多年的发展，适合过继来当养子的小孩有的是，等他可以继承皇位的时候，谁还在乎自己的亲爹会是谁？
皇帝这个位置，一旦坐上来之后，那就是六亲不认，为了维持这份独断天下的权力，还有什么事情不做的？
赵构的心情又变好了，秦颂自然看在眼里面，至于他心里想到的那些，秦颂也大概能够猜测得到，赵构觉得他把秦颂琢磨的差不多了，但他不知道秦颂对他已经琢磨了好几年，否则也不会跑到临安来见他。卡Kа酷Ku尐裞網
伴君如伴虎，如果不把老虎的脾气摸透彻了，岂不是等于以身饲虎？
秦颂的心里面给自己定位的可是技术高超的“驯兽师”，不管赵构有多少心眼和手段，到他这里都要有安全的应对之策，实在不行还可以加些手段，总之秦颂随时都在提防着皇帝，免得自己驯虎不成反被噬。
谈话到最后，赵构还关心的问了几句妇婴养护院筹备的事宜，秦颂也都做了详细的回答，没有任何的隐瞒。
创办养护院的人是赵构的妹妹，就算秦颂不说，赵构还能不知道？
赵构还特意感谢了秦颂，说他的身份不太方便去帮妹妹站台，秦颂今天在散朝时邀请大臣们在妇婴养护院开业的时候观礼，做的很好，帮了妹妹的大忙。
实际上，秦颂也不想让赵构去。
抛开赵构皇帝的身份，你让一个绝嗣之人跑到专门负责孕妇分娩生产的地方去观礼，这不是上门找晦气吗？
在养护院这种地方，老百姓的眼里面可没有皇帝，他们只在乎自家的产妇能否顺利的生下子女，为自家传承香火。
在宫里蹭了赵构一顿午饭后，秦颂乘坐一辆崭新的马车从丽正门内出来，然后在众多禁军士兵的保护下，施施然的前往即将开业的“慈伦妇婴养护院”。
慈伦，是赵构亲自为妹妹的养护院取得名字，寓意很好。
慈者，有仁慈、慈爱、慈祥、慈母、慈悲众多的意思。
伦者，有人伦、伦常、伦理等意思。
将慈和伦结合起来，正好表明孕妇分娩婴儿这个过程的重要意义。
若无慈爱慈母之心，谁又愿意忍受巨大痛苦诞下子嗣后代？
妇女第一次分娩时那种撕裂身体的疼痛，没有亲身经历过的人绝对难以体会理解，这也是为什么世上会有母性的光辉，却甚少听说父性光辉。
慈伦妇婴养护院坐落在太医局的对面，七宝山与紫阳山之间，用的是赵多福当初嫁入高家时皇帝陪嫁给她的一处私家园林。
秦颂已经不是第一次来这里，自从护理院的地点定下后，他便暗中来过两次，一次是亲自帮着赵多福进行整体规划，另外一次则是对园林内部房间装修改动和床位等设施进行现场指点。
这次再来，是因为明天就要正式对外开业，秦颂与赵多福约定了时间，要见面之后将更加具体的一些事项进行确定。
虽然养护院还没有开业，但风声已经放了出去，临安城中有些妇女听说这个养护院是长公主创办的，幕后还有抗金大英雄秦学士出力，便三五成群的相约来到这里参观。
对此，养护院自然不会遮遮掩掩的不给她们看，反而是大大方方的敞开门欢迎参观，而且还安排了嘴巴能说会道的几位老妇人负责介绍和讲解。
赵多福也很享受这种出来做事的感觉，只要一有空闲时间，便来这里亲自监工和视察，完全将这处养护院当成了她安放青春和梦想的地方。
有过那次噩梦般的北方之行，赵多福的心境跟许多传统的妇女肯定不同，也许内心深处也希望能有一个这样的地方，让她觉得自己活得还算有些价值吧。
秦颂到来时，正好遇到了一群穿着打扮不俗的官员家眷在参观，这群女的得知被一大群披甲士兵护卫的玉面郎君便是秦颂时，竟然热情八卦的围了上来，纷纷向秦颂打听郑克夫人如何从鬼门关闯过来的故事。
秦颂虽然跟皇帝说自己没经历过那男女之事，但面对这群官员家眷时，却一点也不拘束，而是淡定自若的将郑克夫人难产的前因后果以及处置办法都讲给众人听。
“在我看来，孕妇分娩是这世上最为神圣的事情，因为新生的婴儿象征和代表着整个家庭、民族甚至是国家的未来和希望！慈伦养护院是皇帝亲自赐名，长公主亲自操办，将来必然会成为引领大宋妇产事业的行业标准，诸位家中若是有适龄的待产孕妇，不要有什么顾虑和担忧，尽管将人送过来！”
秦颂天生就是演说家，他这番鼓动的效果很不错，一群官太太看着玉树临风的秦翰林将妇人生产这件原本隐晦的事情上升到无比神圣的高度，而且听起来还非常的有道理，心里岂能不认同和支持？
“秦翰林说的太好了，我今天回去就让婆婆把兄弟媳妇送过来在养护院中待产！”
“对，就冲秦翰林如此理解妇人生产时的苦痛，咱们就该支持他！”
看着面前自由发表意见的这群妇女，秦颂心里很开心，感谢朱老夫子还没有把那些禁锢妇女自由的裹脚布理论弄出来！</p>